Ha sido trotamundos casi 14 años, viajando con lo que cabe en una mochila, y teniendo experiencias muy diversas. Así, vive un año en una cueva en una playa de Tenerife, tres años en un tipy en una comunidad de la Sierra de Alpujarra, Granada, y otro año más en un proyecto ecológico en los Pirineos catalanes... También participa en varios encuentros alternativos Rainbow, inspirados por los indios hopy de Norteamérica. Todo ese bagaje, junto a una vocación innata, le lleva poco a poco a abrirse plenamente al propósito último de la vida: manifestar lo que realmente somos. Ahonda y progresa en ello con su búsqueda personal y artística, estudiando diferentes tradiciones de sabiduría. 

 

Con veintiséis años se adentra en la vía sufí a través de la escuela Naqshbandi, originaria de Asia central, de la mano de Shayj Nazim al-Qubrusi (Chipre, 1923-2014), maestro heredero del linaje de dicha escuela y descendiente de Jalaluddin Rumi. Recibe directamente de él –en  el año 1997- la iniciación y, progresivamente, la transmisión de las prácticas meditativas, la pedagogía y las enseñanzas. En 1999, Sheij Nazim le da la indicación de viajar, para compartir y mostrar el camino esencial al que el sufismo invita, y le autoriza para guiar en el camino interior, actividad que realiza por toda España hasta mediados de 2013. ​

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A finales de ese mismo año realiza un largo retiro en el norte de África, y tras la muerte de su maestro, decide dejar temporalmente las actividades públicas relacionadas con el sufismo, debido a diferencias con la gestión de la red sufi Naqshbandi española. 

 

Tras fijar su residencia en Francia un par de años ocupándose principalmente en proyectos musicales, es en 2018 cuando vuelve a conectar con la escuela Naqshbandi, esta vez de la mano de su segundo maestro Shayj Mehmet Adil. Éste le insta a retomar su tarea de transmisión de la vía sufí, aprobando su trabajo y autorizándole a impartir talleres, conciertos y charlas. 

 

A lo largo de su trayectoria ha realizado talleres, retiros y seminarios de auto-conocimiento y desarrollo personal desde el sufismo -en España, Francia, Belgica, y Marruecos- utilizando el arte (canto, música y danza) como herramienta principal. También ha sido invitado a encuentros como el Foro Espiritual de Estella (Navarra), o el encuentro Arte por la Paz (Tarragona). Y ha participado también en encuentros internacionales, como las Journées Hors du Temps de la asociación L'esprit des Traditions, en Suiza; el festival Éclats-Festival de la Voix, Dieulefit, Francia;  o con la presitigiosa Asociación Tetra, en Bélgica.

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A su vez, y a lo largo de los años, ha estudiado y saboreado otras tradiciones, lo que le ha llevado a visitar, practicar y compartir con algunos de sus maestros: Archie Ciervo Cojo (sioux, nativo norte-americana), Dokushô Villalba (budismo zen), Ana María Schluter (zen cristiano), Victorino Pérez Prieto (cristianismo), Hassan Dyck (sufismo), Roy Little Sun (hopi, nativo norte-americana), o Borys Cholewka (chamanismo siberiano). En su trabajo cita ocasionalmente esas fuentes para exponer ciertos temas de modo intercultural y lograr una comprensión más amplia.

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Karim interpreta la vía sufí como un recurso espiritual para la comunidad mundial emergente. Sus áreas de  interés son el sufismo, el arte, la relación entre la psicología transpersonal y la sufí, las filosofías de Asia central y oriental, el diálogo intercultural, y la religión comparativa. Y está comprometido con el estudio y aplicación de las enseñanzas y prácticas del sufismo en occidente, y su aportación a nuestro contexto socio-cultural.